Арнольд Тойнбі (1889-1975) і його цивілізаційна теорія

    Тойнбі Арнольд Джозеф (1889-1975), англійський соціолог, історик, автор теорії цивілізаційного підходу до історії. Народився 14 квітня 1889 р. в Лондоні. Дядько майбутнього суспільствознавця – Арнольд Тойнбі, історик і економіст, професор Оксфорда, без сумніву, мав величезний вплив на племінника. Сам Арнольд Джозеф підкреслював вплив на формування його поглядів матері, яка «належала до першого в Англії поколінню жінок, які отримали університетську освіту». «Я історик, бо моя мати була істориком», – зауважував Тойнбі, (за матеріалами: Startphilosophy, Оsvita, Tureligious).  

   Він закінчив Оксфорд, був професором Лондонського університету (1919-1955 рр.) І науковим керівником Королівського інституту міжнародних відносин (1925-1955 рр.). Під час двох світових воєн працював в Міністерстві закордонних справ, брав участь в Паризьких мирних конференціях (1919 і 1946 рр.).  

   У 1955 р він вийшов на пенсію і багато подорожував по країнах Азії, Африки, Америки.

Читав лекції і викладав в університеті Денвера, держ. університеті Нью Мексико, Міллс-коледжі і ін. закладах. Майже до самого кінця він зберігав ясний розум і незвичайну пам'ять, але за 14 місяців до смерті його розбив сильний параліч, він майже не міг рухатися і розмовляти. 22 жовтня 1975 р віці 86 років Тойнбі помер в приватній лікарні Йорка. 

   Для культурології представляє інтерес 12-томне дослідження Тойнбі «Дослідження історії», в якому він дає класифікацію локальних цивілізацій і викладає свої погляди на соціокультурну динаміку. Тойнбі виділяє основні етапи життєвого циклу цивілізації: виникнення, розвиток, занепад, розкладання і загибель. Кожна цивілізація прив'язана до свого ареалу. На сьогоднішній день їх налічується п'ять: китайська, індійська, ісламська, західна, російська. Як причини занепаду цивілізацій Тойнбі називав моральне виродження і втрату творчого підходу елітарного меншини до виникаючих проблем. 

  Тойнбі запропонував концепцію «виклику – відповіді», згідно з якою динамічні зміни в культурі визначаються зовнішніми факторами. На його думку, в майбутньому можливе злиття всіх цивілізацій в єдину на основі Вселенської церкви. Основні праці та публікації: «Західний питання в Греції і Туреччині» (1922), «Грецька історична думка» (1924), «Дослідження історії» (1934-1961), «Підхід історика до релігії» (1956), «Америка і світова революція »(1962); «Між Нігером і Нілом» (1965); «Змінюються міста» (1970), «Костянтин Багрянородний і його епоха» (1973). 

Література:  

* Тойнбі А. Дж.Дослідження історії : в 2 т. / Арнольд Дж. Тойнбі. – Київ : Основи, 1995.

Т. 1 : Скорочена версія томів I – VI Д. Ч. Сомервелла. – 613 с. 

Т. 2 : Скорочена версія томів VII – X Д. Ч. Сомервелла. – 613 с. 

* Безрук О. О. Політична мобільність та політична мобілізація у контексті концепції «виклику-відповіді» А. Тойнбі / О. О. Безрук // Грані. – 2016. – № 8. – С. 77-83. 

* Данилова Т. А. Тойнбі та його універсалістське дослідження історії / Тетяна Данилова, Валерія Юдіна // Traektoriâ Nauki - Path of Science. – 2018. –Vol. 4, № 10. – Р. 4001-4007.

* Космина В. Г. Методологічні контроверзи «дослідження історії» А.Тойнбі / В. Г. Космина  // Український історичний журнал. – 2007. – № 5. – С. 145-158.  

* Мелещенко Т. Філософія історії Робіна Колінгвуда та Арнольда Тойнбі / Тетяна Мелещенко // Історія в рід. шк. : наук.-метод. журн. – 2015. – № 4. – С. 12-14.

* Підберезних І. Є. Міжцивілізаційні запозичення в історичних концепціях А. Тойнбі та Ф. Броделя / І. Є. Підберезних, Н. В. Мірошкіна // Науковий вісник Ужгородського університету. Серія : Історія. – 2021. – Вип. 1. – С. 142-151.   

* Примак В. Сучасна Україна в світлі «Досліджень історії» Арнольда Тойнбі / Віктор Примак, Юрій Войцеховський // Історія в школі. – 2010. – № 9. – С. 1-4.